CBETA電子佛典製作與使用經驗分享
【編者按】：目前CBETA除提供《大正藏》經文於網路上檢索外，並製作發行光碟，讓大家易於攜帶及使用典藏。以下各篇文章是電子佛典製作者與使用者由不同的立場談運用CBETA電子佛典的經驗，希望藉此互相交流，以饗讀者。
善用電子佛典增益佛學研究
慧翔
筆者是位佛教圖書館的工作者，對於佛教資料電子化十分的關心，因此自國內網路興起，即對電子佛典製作倍感興趣，也有好一段日子將電子抄經當成是修行的一種方式。一路走來，電子佛典在個人的工作、學佛及寫報告上助益頗多，所以每次在得知CBETA有完成新的電子佛典上載於網路的訊息後，就趕緊先下載並查詢與自己研究領域相關的資料。
最近有位讀者來圖書館詢問：「如何運用CBETA光碟片做佛學研究？」筆者照例介紹該光碟的使用方式、基本功能及特色。然而，就在讀者離開後，剎那間，心裡不禁浮現：「就只是這樣嗎？」在一陣沈思之後，發現平時只把它當成電子工具書，作為查詢資料的來源，其實這僅使用電子佛典片面的功能而已。電子藏經的完成對佛教資料電子化是一種佛教資訊的基礎建設工作，如何讓這些電子工具書發揮資訊再造的功能，才是價值的所在；若僅注意到其表相的功能性，而沒有好好的運用電子佛典本身所蘊藉的內涵，就如同紙本的印刷工人一樣，目的只是將一部部的藏經印完，然後就擺在書架做陳列裝飾，對於所含的內容價值性一概不瞭解。因此，筆者體認到如何運用與推廣使用這些資料，才是更重要的，在此野人獻曝，藉由平日使用CBETA電子佛典之心得，並從工作經驗中整理如何運用電子佛典學佛、研究的例子，希望藉此拋磚引玉，讓電子佛典的使用發揮更高的價值。
1. 查詢詞彙資料出處
若逢佛教詞彙不清楚詞義或來源的，可以透過檢索查詢該詞彙的出處，藉由經文出處，可以瞭解詞彙的內容。如：想知道「四時藥」在哪些佛經有論及？詞義為何？即可利用關鍵字「四時藥」檢索，由檢索結果瞭解哪些經典上有出現此詞彙。
2. 主題研究的運用
以某一個主題為研究對象，透過檢索引擎查詢特定部冊的資料，之後閱讀檢索結果，整理、歸納檢索結果，亦可幫助瞭解該主題在該部冊的地位與思想。如：想瞭解《阿含經》中闡述的安那般那修法，即可檢索「安那般那」或「數息」等相關字眼，由查得資料閱讀分類整理安那般那的修法，做主題性的研究。亦可檢索不同部冊資料，做思想比較之研究。
3. 不同經文版本的比較研究
可以將同本異譯的經典做彙整歸類，比對其翻譯內容的差距，透過不同版本的譯著將更有助於瞭解原典之義。假若能有個版本比對程式，則可將同類的經典透過程式做版本的比較，代替人腦做分析的工作，如此對佛學研究會有很大的助益。如《攝大乘論》的譯本有玄奘譯、佛陀扇多譯、真諦譯，這三種版本其差異為何？若以人工比對，勢必透過剪貼處理，若善用電子佛典的特性，以程式比對將可以減少很多人力與時間。再者，若有梵文或巴利文等不同語言的經典結合比對，相信對佛學研究亦有很大的助益。
4. 寫作引文的使用
過去在撰寫佛學報告時，只要引用佛經的文皆要透過打字，現在很便利了，只要將電子佛典複製、貼上即完成引文的工作，尤其CBETA電子佛典的WORD版還可以在複製時也將引文附上，對於研究者有很大便利。
5. 原典的連結
無論個人做研究或製作網頁，凡涉及與原典有關的資料，皆可用hyperlink連結到電子佛典，透過一層一層多層次的連結，可以更瞭解佛教資訊的完整面貌。如《成唯識論》是註解《唯識三十頌》的書，因此有關《唯識三十頌》的各頌文解釋則可連結到《成唯識論》透過hyperlink連結，相互參照的功能很容易瞭解《唯識三十頌》的內容。
6. 善用檢索指令增益研究
佛典電子化以後，透過and、or、not的關係性檢索指令，可以處理經文的關係性，開拓佛學研究的範疇。如想瞭解高僧大德有誰研究過《金剛經》「空」的思想，則可於《高僧傳》電子佛典中使用「金剛經and空」的檢索指令，即可透過各種檢索指令交錯檢索得知有用的資訊。
7. 方便閱讀佛典
藏經透過電子化以後，可以不受時空限制隨身閱讀佛典，尤其是近來PDA的盛行，可將經典轉載於PDA上，即可隨時隨地閱讀佛經，實踐隨身閱讀佛典的夢想。
此外，電子佛典還可以提供文獻的校勘、考證功能，亦能藉由電子佛教辭典輔助經典閱讀，也可透過電子佛教漢英詞典實踐自動翻譯的夢想......等等。
由以上所述，佛典電子化之後實在有很多功能，端看吾人如何運用它。若我們能善用這些電子佛典，相信絕對可以創造佛學研究的新方法、開拓佛教研究的新領域。
查詢資料的運用
福嚴佛學院研究部 釋如正
筆者對CBETA光碟的應用，大略有下列幾方面的瞭解：
| 1. | 對於不瞭解或不是很清楚的名相，只要透過CBETA光碟的查詢，往往可以立即看到在其他經論中的詳細解說。如《大智度論》在「身念處」一段提到：「一百八受是為內受。餘殘是外受。」《大智度論》並沒有具體的說明什麼是百八受，而《佛光大辭典》也沒有解釋，這時只要利用CBETA的搜尋功能，不消幾秒，就可以知道這名相曾在哪裏出現過，哪些經論有詳細的解說。 |
| 2. | 將同本異譯或相關的經論，複製到同一個檔案，作逐段、逐句的比對，有助於瞭解經論本身的正確意涵。如《法鏡經》與《大寶積經》＜郁迦長者會＞作比對後，對翻譯中艱澀難懂的文句，就較能明白了。 |
| 3. | 對語意不明的詞彙，可透過CBETA作相關詞檢索，如《十住毘婆沙論》中提到：「狐狗虎狼 師子惡獸 競來[齒*(虎-儿+且)]掣食噉其身。」可檢索「掣」「齒」（見表一），配合「《大正藏》目錄電子版」查詢譯者、作者及年代，再對照歷代帝王年代手冊，最後查出它的讀音，就可以作一經論中的相關詞彙使用一覽表。這對瞭解詞彙本身的原意，以及古今用字，和古譯、新譯差異的瞭解，有一定的助益。 |
善於運用CBETA光碟，對佛學研究來說，相當便利。不再像以前，要以人工方式辛苦的查閱紙本藏經，而且還不一定找得到呢！現在，只要是出現在《大正藏》的名相，透過CBETA光碟的查詢，可說是唾手可得，而且不會有遺珠之憾；如果是大量在經論中出現的名相，可用相關詞的功能檢索上次查詢的資料並進行篩選，不會有資料太多，消化不良的麻煩。因此，CBETA光碟絕對是學佛的好幫手。
【表一】
| 經 名 | 文 句 | 譯者 年代 |
|---|---|---|
| 《正法華經》T9p76c3-5 | 無數狗犬…皆共齹ㄘㄨㄛ掣 | 西晉竺法護譯（266-313）古譯 |
| 《鼻奈耶》T24p852b25-27 | 獼猴…迴身攫掣比丘頭面 | 姚秦竺佛念譯（399-416）舊譯前期 |
| 《長阿含經》T1p123a21-26 | 有群豺狼。競來[齒*盧]掣 | 後秦佛陀耶舍共竺佛念譯（408-413）舊譯前期 |
| 《龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈》T32 p747a20 | 鐵鳥復集共齟ㄐㄩˇ掣 | 劉宋求那跋摩譯（431）舊譯前期 |
| 《大智度論》T25p176a8 | 狐狗虎狼…而來吞噉咬嚙[齒*齊]ㄑㄧˊ掣罪人 | 姚秦鳩摩羅什譯（402-412）舊譯前期 |
| 《十住毘婆沙論》T26p21a25-26 | 狐狗虎狼…競來[齒*（虎-儿+且）]ㄐㄩ掣，食噉其身。 | 姚秦鳩摩羅什譯（402-412）舊譯前期 |
| 《妙法蓮華經》T9p13c28-a3 | 狐狼野干…[齒*齊]齧死屍…鬥諍[齒*查]掣。 | 姚秦鳩摩羅什譯（402-412）舊譯前期 |
| 《添品妙法蓮華經》T9p146c | 狐狼野干…[齒*齊]齧死屍…鬥爭[齒*查]ㄐㄩ掣 | 隋闍那崛多共笈多譯（585-604）舊譯後期 |
| 《起世經》T01p324b11-19 | 狐狼…[齒*齊]齧地獄諸眾生身 | 隋闍那崛多等譯（585-604）舊譯後期 |
| 《大般若波羅蜜多經》T7p78b24 | 狐狼野干…[齒*查]掣食噉。 | 初唐玄奘譯（645-664）新譯 |
| 《佛說觀佛三昧海經》T15p669c12-15 | 百千狐狼，牽掣食之 | 東晉佛陀跋陀羅譯（398-421）舊譯前期 |
| 《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》（T23p914c29-a2） | 眾鳥共相牽掣 | 唐義淨譯 |
| 《根本說一切有部毘奈耶破僧事》（T24p151c13） | 欲為[據-豕+且]掣 | 唐義淨譯 |
| 《如來示教勝軍王經》 （T14p788c10-12） | 狐狼野干…楂掣食噉 | 唐玄奘譯 |
| 《阿毘達磨俱舍論》T29p11b1-2 | 如何共聚楂掣虛空 | 玄奘譯 |
| 《阿毘達磨順正理論》（T29p367b24-26） | 言「何共聚[據-豕+且]掣虛空」 | 玄奘譯 |
| 《阿毘達磨俱舍論》（T29p58c2） | 有烏駁狗[據-豕+且]掣食之 | 玄奘譯 |
| 《阿毘達磨順正理論》（T29p516c25-29） | 有烏駮狗…[據-豕+且]掣食噉。 | 玄奘譯 |
| 《阿毘達磨藏顯宗論》T29p851c3 | 有烏駮狗…[據-豕+且]掣食噉。 | 玄奘譯 |
| 《瑜伽師地論》T30p296c17 | 有黑釐狗[據-豕+且]掣脊胎而噉食之 | 玄奘譯 |
| 《彰所知論》T32p228c22 | 有烏駮狗[齒*（虎-儿+且）]掣食之 | 元沙羅巴譯（1259-1285） |
| 《無明羅剎集》T16p851b2-4 | 惡鬼…諍食死人，鬥諍牽掣。 | 失譯 |
簡論CBETA的技術與策略
搞笑寶寶
「正確的方向，正確的方法，CBETA永遠是正確的。」這是一位學者在某次國際研討會上對CBETA的讚許與肯定，身為中華電子佛典協會（CBETA）的一員，除了與有榮焉外，也多了一份責任。
「高效率、高品質、國際化、標準化」是中華電子佛典協會進行經文製作時的一個指標，很顯然的CBETA在這四點的努力已普遍獲得肯定與回響。例如使用檔案比對與看圖校對來提升效率與品質，使用XML標記、Unicode編碼、CVS版本管理達到標準化與國際化，以至於運用HTMLHelp來呈現經文成果等等，都讓使用者一再感覺到CBETA求新求實的典範。
然而，面對浩瀚的典籍，對於初涉略佛法或是不熟稔電腦操作的朋友們來說，可能有那麼一絲的距離。對於鑽研特定典籍的學者，也可能有功能還不夠深入的遺憾。相反地，也有學者為了使用CBETA的光碟開始學習電腦，不到半年便能操作自如，體會資訊化時代的快速與便捷。
慶幸生逢這個時代，慶幸許多因緣匯聚，使得CBETA能夠一步一步的將成果帶給大家分享。CBETA的任務是為眾生打造一個良好的基礎，讓大家有一個免費且精確的經文，進一步在學術上或是應用上發展。而隨著資訊社會的逐漸演進，將來會有更多更多元化的服務提供給大家，這是與時間的競賽。
又曾有一位朋友對CBETA致力於經文資料庫的建置感到不諒解，他建議我們應致力於經典的多媒體製作，以接引更多的朋友，這也許是許多朋友們共同的想法。
筆者願在此提出一個例子供大家參考：在CBETA發表第一次成果時，便有與會來賓提議，應用電腦來唱頌經文。如果當時CBETA投入人力發展相關的介面，也許事隔兩年後的今天，會有一些成果，但是CBETA並沒有這麼做。隨著這幾年資訊的發展，雖然微軟的MS Agent還未提供中文發音的支援，但目前已有些程式提供閱讀中文的功能，其中也不乏免費軟體。
當然，如果考量語音合成系統，對於古文的段落、斷句及讀音考據等等，又是另一個需要深入研究的層面。對於只有十餘人力的CBETA來說，全力投入經文資料庫的建置，並且提供標準化與國際化的經文資料庫，期待在將來能夠廣泛運用在成熟發展的系統之上，應是最佳的策略。
筆者常常戲稱，原本「藏經不出山門」的限制，如今已變成了「閱藏不出家門」的便利，您可盡興地在網路上瀏覽、更新或檢索經文，或是帶著經文光碟環遊全世界。除了經文成果免費的供大家使用，CBETA也公開了製作的技術與流程。另外，隨著幾次成果的發表與推廣活動，更讓許多使用者的想法參與了CBETA的製作，這也是值得稱許的地方。
當然，中華電子佛典協會還有許多發展的空間。例如在檢索方面，對於跨經文版本的處理，同義字、異體字、同義詞以及跨圈點的檢索等等都還有許多的空間。另外，在使用者介面的設計方面，將來能直接使用XML資料庫瀏覽經文，跨平台安裝或更換樣式，乃至於線上更新經文資料等等，也是值得發展的方向。
目前CBETA正與許多單位進行合作，經文成果也將進一步與不同的成果結合，使大家能有更便利的使用環境。這是一個好的開始，然而也唯有在大家的繼續支持之下，才能讓這份得之不易的成果持續發揚光大。
檢索與連結
厚德居士
曾有朋友拿到中華電子佛典協會的經文光碟之後，對於佛典的浩瀚龐大感到非常的震驚，除了依照《大正藏》有次第的編目之外，如果想要尋找特定的經文，事實上還能利用檢索與連結的功能。此外，CBETA也特別增加了佛學辭典與引用複製兩項功能，這真是研讀佛經的一大福音。
談到檢索，就不能不談談HTMLHelp版本的經文，除了線上反白選取名相，可直接查詢佛學辭典之外，更可利用布林檢索功能達到進階的搜尋任務。
所謂的布林檢索，簡單的說是可設定多項檢索的範圍與內容的功能。例如同時檢索《大正藏》第一冊或第三冊中出現阿羅漢但不出現菩薩的經文，就可寫成 ((T01 or T03) and阿羅漢not菩薩)。也許有朋友感覺到檢索的速度不是非常的快，且有500筆的限制，但是由於HTMLHelp本身是壓縮的格式，再加上其主要的功能是提供輔助說明，因此這樣的結果已是非常足夠了。可惜目前沒有一個較好的方式匯出檢索的結果，這一點希望在微軟公司二○○一年三月發佈HTMLHelp 2.0版時能夠有解決的方案。
如果您要將檢索的結果另外儲存起來，也可以考慮使用CBETA提供的CBGrep程式。目前最新版的CBGrep除了能夠快速搜尋，調整適當的檢索格式以及匯出匯入成果之外，也加上了部分布林檢索的功能。
當然，我們常常會發現在《大正藏》的圈點不很統一，也不很標準，有時會造成檢索上的困難，例如「眼耳鼻舌身意」，在另一處則是「眼．耳．鼻．舌．身意」。另外，也有缺字呈現與輸入的問題，以及不同版本間的差異等問題。如果您使用Word版經文，則可利用去圈點的功能，進一步進行檢索。
還有一點值得一提，由於CBETA提供了完整的標記，也讓經文的連結成為一件簡單的事情。舉例而言，某些學術論文中引用到《大正藏》原典經文，只要註明出處，無論是某一經，某一頁或是某一行，使用者都能迅速的連結到CBETA的經文資料庫中，而不必去圖書館翻書。將來CBETA也將提供單一的網址讓大家連結經文，爾後在網際網路瀏覽的同時，便能快速的找到CBETA的經文加以對照。
筆者曾為佛學圖書館的查詢電腦中安裝CBETA的HTMLHelp經文，這相當於提供使用者一個藏經檢索的介面，讓使用者能快速地找到經文的出處，再進一步的查閱原典或是書籍。也有一些單位的內部網路上提供了CBETA的佛典經文。如果使用IE來瀏覽網頁，更可以直接連結至HTMLHelp經文的某一頁的內頁中呢（利用ms-its來連結）！
有些朋友問起如何才能加入並協助CBETA，礙於每個人的能力不同，也有許多不同的表達方式，筆者想充分的利用CBETA的成果，也許就是對CBETA最好的鼓勵，您說是嗎？
CBETA漢文電子佛典製作的參與分享
淨海
看到CBETA電子佛典資料庫的日漸累積，相關同仁辛苦的努力校對，研發部門提出優異的規劃與應用概念，心中的那一份感激與感動，其實是難以言喻的。
筆者加入CBETA的團隊已是三年前的事了，其實自己在佛典的涉獵一直很少，參與電子佛典的因緣，主要是當時在「台大獅子吼BBS」網站上受益良多，且看著站上的善知識們，以無諍的精神探討佛法、接引初學，時而引經據典，時而發表見解，如此的討論風氣，著實讓初學的自己有了些許的成長。然而，當時的電子佛典並不多，有心想深入某些經典的人，亦不易隨手取得。當時獅子吼站上也有佛典電子化的討論與工作在進行著。在邱大剛及吳寶原二位熱心朋友的接引下，自己也開始走上了佛典電子化這條路。
在CBETA的宗旨中，有一項是「期望讓任何想要閱藏的人都有機會如願以償」，這是某次在與OPEN 98站長「光音天」討論時，一個引起我們心中極深共鳴的看法。於是，在CBETA的宗旨中，我們列入了這一項，這也是個人一直認為最重要的一點。
如今再看獅子吼站的討論，果然在電子經典的取得與引用上，已有很大的成長，而自己在查詢資料時，也能獲得更多的經文，目前電腦的硬碟中就存放著四十多冊的《大正藏》電子檔，如果想要尋找任何相關的資料，只消下達命令，聽著硬碟一陣陣辛苦執行的聲音後，不久就會有令人滿意的結果出現了。想想自己只是最基本的使用者而已，若這片光碟在高僧大德與佛教學者的手中，一定能發揮出更多的效用，激發出更光亮的火花！過去典藏在深山石窟的佛典，而今只要利用電腦與網路就可以隨手取得，想著古德為求一經一偈的不辭辛勞，如今我們又是何等的幸運啊！
目前CBETA第一階段的目標已接近尾聲了，然而這只是初步成果呈現的開始。在未來，拜資訊與科技所賜，佛典數位化的發展程度是我們難以預料的，這一切的努力，要歸功於許許多多曾經為電子佛典努力的人，也願大眾不改初衷，繼續支持佛典電子化，為將來的進展盡一份心力，藉科技之便利，秉持修學佛法之精神，在廿一世紀中，讓任何想要閱藏的人都能有機會如願以償。
CBETA《大正藏》電子佛典使用心得
阿含子
CBETA《大正藏》電子佛典光碟，實在是一個非常好用的工具，尤其筆者目前正在著手進行一些《阿含經》的資料整理並架設成網站（註1）。若沒有CBETA光碟的輔助，筆者則根本不敢有著手進行此項計畫的念頭。
在佛法的領域中，《阿含經》是筆者極重要的啟蒙，也是個人認為感受最為深刻的教導。在某個因緣際會裡，筆者申請到CBETA電子佛典光碟，並且很高興的見識到HTMLHelp版本的強大功能，而HTMLHelp版本的阿含部經文，如今也已成為筆者電腦桌面上最重要的一個角落。
目前筆者在整理的資料中，主要是以《阿含經》的教導為首，除了將相關的經文歸納，也打算依阿含道次第來整理。而HTMLHelp版本的經文，有很好用的查詢功能，讓筆者可以根據以前閱讀的印象，很快就找到同一類相關的經文，並且找出自己認為最具有代表性或最清楚完整的部分，如此才得以陸續的上載到網站上。雖然目前只是剛開始進行，然而電子版經文已讓筆者省下許多人力與時間，若沒有這類的工具輔助，而使用紙本大藏經，想完成這些工作，真不知道要花多少時間在查閱書本上呢！更何況還要一一輸入電腦，放上網站供十方大德建議指導。
除了檢索的功能外，CBETA電子佛典光碟亦附有一套丁福保《佛學辭典》，這也是極佳的輔助工具。閱讀經典有一個極困難的部分，就是名相不易瞭解，雖然《阿含經》的用詞並不是很難懂的文字，但在專有名詞方面，若沒有老師或好的工具書，實在不易自行深入。有了方便好用的佛學辭典後，更是初學者由一般佛學叢書進入浩瀚經典的必備工具。況且電子版有更多書本所沒有的優點，甚至在CBETA電子版佛學辭典中也可以進行全文檢索，除了要查詢的名相外，也很容易找到相關的名相條目，這些讓筆者的工作能很順利的進行。這是以前埋首書堆時，難以想像的方便與實用。
相信除了筆者粗淺的認識之外，CBETA光碟一定有更多好用的功能是筆者沒有發現的。因此，希望能藉本文在此拋磚引玉，提供些許心得，願大家能深入瞭解CBETA電子佛典，更希望CBETA辛勞的前輩們，日後能有更多更好的檢索工具與電子經文，讓大家得以順利深入佛陀智慧的大海。
【附註】
| 註1： | 筆者有二個「阿含書摘」的相關網站，歡迎指導。網址如下： 阿含書摘主網站：< http://home.kimo.com.tw/a_gama/index.html >。 阿含書摘明日報：< http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/agama/ >。 其中個人新聞報亦受邀加入「遊戲人間」逗陣新聞網（http://ourpaper.ttimes.com.tw/user/live/main.php）。 |